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上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

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上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

见下图

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作者:牟昊

水善經

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上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

水善經

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

1.水善經

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上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

水善經

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

2.水善經。

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

作者:牟昊

水善經

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何也。百川歸海。聚以成淵。日照蒸雲。集厚成雨。複歸于水。然阻塞涸流。人爲逆道。當受是報。或潰堤以致洪泛。或幹涸而得荒蕪。故死潭生于桎梏矣。水幾于道。近于無形。化育衆生。長養萬物。可謂至聖。天火開公演。水幕以謝之。天地欲成。三光隨之。綿綿細雨下。萬物生輝兮。捐捐流水來。江海始成兮。時有藍藻生。幽香漫娑婆。晨空漸更藍。大氧氣滿兮。有草木生于地。有古魚上岸。草木成林時。鳥獸蟲棲居焉繁衍焉。衆水壹聚。智人出焉。時。彼衆中。有壹人。形質長大。容貌端正。甚有威德。衆人語言。我等今欲立汝爲主。善護人民。賞善罰惡。當共減割以相供給。其人聞之。即受爲主。應賞者賞。應罰者罰。于是始有民主之名。順道治焉。道久漸廢。大德生焉。德沒後仁。仁滅存義。義斷禮隨。忠信薄而亂象示現。人主法統。奴役其民。尚賢攻伐。以填欲海。致使生靈塗炭。遍地狼煙。山川荒。江河枯。赤潮滾滾。水族危矣。水族絕。陸族危。陸族絕。人類亡期則必不遠矣。何也。人爲逆天。自取其果。末法來之。萬法幾于無。然順道者存。存者若水。生長于新天新地而繁衍開來。萬物重生。新界光輝。再赴循環。始終輪轉。昊天著經。勸化世人。樂水近道順之者昌。惡水遠道逆之者亡。福禍皆空。唯有自招。

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水善經

3.水善經。

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4.水善經。

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